موضوع حجاب و پوشش اسلامي براي زن در اسلام مسئله ايست كه از سويي به ارزش و موقعيت زن و از سوي ديگر به سلامت و عفت عمومي جامعه ارتباط مي يابد .

اسلام ، زن را به عنوان يكي از اركان مهم جامعه پذيرفته است . به همين دليل به او حق دخالت در اكثر امور اجتماعي داده شده و در حفظ و پاسداري از ارزش هاي اصيل اسلامي ، مسئول و متعهد است . در آيه مباركه سوره ي احزاب مي خوانيم :

« يا ايها النبي قل لازواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادني ان يعرفن فلا يؤذين و كان الله غفوراً رحيما . »

پوشش اسلامي به اين منظور تشريع گرديد :

ما وقتي اين جمله كوتاه ، در عين حال پرمحتوا را در مقايسه با جايگاه وجودي زن در جهان استكباري امروز مورد توجه قرار مي دهيم به فلسفه ي اصيل و ارزشمند حجاب در اسلام آگاه مي شويم . كه اسلام خواسته بدين وسيله مقام و موقعيت انساني زن را آنچنان بالا برد كه از رسيدن دست هاي شوم و پليد به مقام بلند او جلوگيري شود و تا آن هنگام كه زن مسلمان به وسيله ي حجاب خويش در پاسداري از عفت عمومي جامعه كوشاست و به دفاع از حريم اسلام و كشور اسلامي مي پردازد ، دشمن استعمارگر مي داند كه هيچگونه جاي پايي براي نفوذ او به كشورهاي اسلامي پيدا نخواهد شد . ايادي استعمارگران كشف حجاب را به عنوان وسيله اي براي فساد و تباهي زن اعمال نمودند . زن به عنوان يك مادر و به عنوان عضوي از اعضاء جامعه مي تواند در سرنوشت و ساختار جامعه مؤثر باشد . افراد ديكتاتور و مزدوري چون آتاتورك در تركيه و رضاخان در ايران و ديگران در ساير مناطق اسلامي ، طرح كشف حجاب را پياده نمودند . در اين رابطه ، رضاخان آن كثيف ترين چهره ي بي اراده ي استعمار انگلستان در ايران ، ماموريت اسلام زدايي يافت و بدين سان نقاط حساس مذهب را مورد هدف قرار داد ، تا از اين راه هر گونه مانعي را از سر راه نفوذ استعمار به كشورمان از ميان بردارد .

مسئله حجاب ، از جمله مسائلي بود كه استعمارگران آن را به عنوان سد راه خويش تلقي مي كردند ، به همين سبب رضاخان را مامور مبارزه با آن نمودند تا براي هميشه حجاب و عفاف زن مسلمان ايراني را به خواهش اربابان خويش دفن كند . غافل از اينكه اين خون هاي مقدس روزي آنچنان جوشان و خروشان ، در رگ و پوست بانوان مسلمان و با حجاب كشور به جريان خواهد افتاد و آنان را در تظاهرات ضد ستم شاهي متشكل خواهد كرد و بساط استبداد پهلوي و استعمار غربي را براي هميشه از ايران اسلامي جمع خواهد ساخت .

انقلاب اسلامي آزادي اصيل را براي زن مسلمان به ارمغان آورد و به صورت واقعي و مفيد عرضه شد . از جمله به زن اجازه داد در اكثر شئون اجتماعي شركت كند ، مانند آگاهي به مسائل سياسي روز و شركت در ميدان هاي كارزار در دوران جنگ تحميلي . زن ايراني ، با شركت در جبهه ها امور تداركات و پشتيباني پشت جبهه را گرم نگه مي داشت و به عنوان شغل حضرت زينب (س) ، اين بانوي بزرگوار اسلام ، عملاً در خط مقدم جبهه ها به پرستاري و امداد رساني به مجروحين جنگي مي پرداخت . حضور بانوان متعهد و آگاه و مسلمان در مراكز بسيج خواهران ، ستاد پشتيباني ، دانشگاه ها ، كارخانجات ، مدارس ... و حتي مراقبت هاي پزشكي با حجاب و وقار اسلامي در دوران بعد از رژيم منحوس طاغوت بر همگان مبرهن است .

بدون ترديد ، زن همچون مرد داراي صلاحيت ها و استعدادهاي ذاتي است كه اگر فرصت شكوفايي به آن ها داده شود مي تواند در تمامي زمينه هاي متناسب با وضع و موقعيت خاص خويش بدرخشد . براي نمونه شرايط تربيتي و اجتماعي مناسبي كه در صدر اسلام به وسيله ي پيامبر اكرم (ص) و اميرمؤمنان(ع) به وجود آمد از فاطمه (س) آنچنان انسان والا و با فضيلتي ساخت كه نور چشم پيامبر و كوثر رضوان و منشا خير و بركت فراوان گرديد .

امروز نيز در ايران اسلامي به زنان فرصت داده شده تا از سويي با اسلامي ساختن محيط تربيتي خانه ، فرزنداني چنين مجاهد و نستوه در دامان خويش تربيت نموده آنان را به صحنه هاي ايثار و شرف روانه سازد تا بار ديگر امثال رضاخان به وسيله ي استعمار بر اين ملت مستولي نگردند و از سويي در زمينه هاي علمي و فرهنگي و سياسي امكان شكوفايي استعدادهاي خدادادي را پيدا نمايند . در طول تاريخ و در صدر اسلام مي بينيم نهضت ها و انقلابات زيادي در زمينه ي نقش زن با حجاب كوبنده تر از خون شهيدش، رخ داده است نسيبه دختر كعب در جنگ احد شركت كرد و خود عملاً شمشير برداشت و به ياري پيامبر خدا جنگيد .

در انقلاباتي كه در قرون اخير به وقوع پيوسته وجود زنان با حجاب خدا پسند و قلب كينه توزش نسبت به عدوالله تا اندازه اي محسوس است كه مشخص مي سازد به ثمر رسيدن انقلابات در جهت رشد و احياء ارزش هاي اصيل جامعه ، صرفاً در اثر پايداري مردان آن جامعه نيست بلكه در گرو مقاومت و ايثارگري شيرزنان آن خطه نيز مي باشد . اينگونه نبردها ، جهادي است كه در آن زن تنها بر كشته هايش اشك نمي ريزد بلكه با حجاب دشمن شكنش ، پيام رسان خون پاك شهيدان مي گردد .

جاي بسي تاسف است كه در كشورهاي تحت سيطره فرهنگ غرب و در كشور ما ، قبل از انقلاب ، ثروت و شهرت و موقعيت اجتماعي كاذب نصيب زنان آلوده و بي بند و بار مي گرديد . اينان با عناوين زن شايسته ، زن انتخاب شده ي سال ، هنر پيشه و آواز خوان معروف شده بودند . شكر خداي را كه آن بساط برچيده شد ، زن از صورت ابتذال سابق و كالاي بي ارزش در آمد . حجاب برخود پوشيد اما بي آنكه منزوي شود ، در تمام صحنه هاي سازنده اجتماعي و حتي در صحنه ي جنگ ، تظاهرات سياسي ، راه پيمايي ها ، مساجد و ... با همان حجاب اسلاميش ظاهر شد .

حضور زنان متعهد و آزاده در طول 8 سال دفاع مقدس اين مسئله را روشن مي سازد كه زنان الحق نيمي از پيكره ي جامعه را تشكيل مي دهند . زنان كشاورز و روستايي ما ، مخصوصاً زنانيكه در برنج زارها مهمترين مشكلات كار كشت و برداشت محصول برنج را بر عهده دارند نشان داده است كه يك زن روستايي با داشتن پوشش اسلامي در بسياري از موارد ، حتي بهتر از مردان ، كار مي كند و الگوي اين زنان فداكار زهراء مرضيه (س) مي باشد كه زيربناي فضيلت هاي انساني و ارزش هاي والاي خليفه الهي در جهان است . نهايتاً در پايان به اين نتيجه مي رسيم كه از مهمترين مصاديق فرهنگ مبتذل غرب ، بدحجابي و بي حجابي است كه سرچشمه بسياري از مفاسد اجتماعي است . داشتن حجاب اسلامي مانع بروز اين مفاسد مي گردد .

بي بند و باري و رواج فرهنگ مبتذل غربي ، مهمترين وسيله ي نفوذ فرهنگي دشمن است . ابر قدرت ها و عوامل مزدور آن ها در كشورهاي اسلامي مانند الجزائر ، لبنان ، تركيه و ايران ... ساليان دراز در ترويج آن كوشيدند اما با بيداري مسلمانان و پيروزي انقلاب اسلامي اكنون حجاب به عنوان سمبل تعهد و تعبد زن به فرهنگ اسلام و مبارزه با استكبار در جهان مطرح مي باشد . حجاب آنقدر براي جهانخواران خطرناك است كه در برابر حجاب چند دختر مسلمان در غرب اعلام جنگ و مبارزه مي كند . در فرانسه و ديگر كشورهاي اروپائي ، گروه هاي مختلف چپ و راست متفق القولند كه بايد با حجاب اسلامي به شدت جنگيد زيرا پايه هاي فرهنگ غرب را متزلزل و نابود مي كند و مقدمه ورود بنيادگرائي اسلامي به غرب است .

دفع شخصيت در زن او را وادار مي كرد كه براي خودش يك شخصيت كاذب درست كند با جلوه گري اين انحطاط بود براي زن .

ثریا خدایاری